孟
拍了拍砰砰跳的小心脏。
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这事闹的，按这么理解，这是和帝肩并肩？
虽然听着玄乎，但是仔想想，对于书中世界的说，自己可就是某种意义的帝？
意念，世界也将随而。
这书中的“”就是自己在“间”的“代行者”？
孟开始仔搜索脑海中有关宗和神话的知识，突然发现，世界其神话故事似乎也有些似是而非的思想。
比如印度中也有梵天梦的神话传说。
即认为宇宙是梵天的个梦，而们就生活在的梦里，只翻个醒，们就会像树叶样被从梦里落，坠入彻底的虚无。
而佛中也有“烦恼即菩提，回即涅槃”的说法。
认为切众生皆苦海，存在诸多烦恼与苦，于是才会有无的回，即三界之，五行之中的众生，皆是自由的，受回所困。
但是如果能够去除妄想，证悟成佛，那么，就意味着再有烦恼与生，也就是解脱了回的束缚。
而这种成佛的状，在佛中被称为菩提之，也就是涅槃。
如果按照这种宗思想，孟无疑就是那个“梦”。
也是跳三界外，在五行中，入回的所谓
“佛”！
孟赶打住了这突破世界的浮想联翩。
“孟，无产阶级，无神论者，月入3000，存款千万，至今单，无车无”里嘀咕着连串的自份识别。
没其意思，就怕自己太飘。
么怎么说理的头是数学，数学的头是哲学，哲学的头是神学。
海子卧轨，顾城魔，老舍投湖，莫泊桑割喉，茨威格毒，亚里士多德跳海
历史告诉们，哲学的头也很可能是车头
对而言，这个世界才是真实的，即书中世界奉为神明，都如摆在眼的碗“排骨藕汤”的甜。
闻着厨里传的阵阵味，孟的心重新平静。
可思绪依旧在这个问题无法自拔。
【那么真的是唯的目者吗？】
书中这句话仿佛又回响在脑海。
如果这些宗神话并是巧，那么是是说明。
自己，并是这本书的“唯目者”？
“切神秘无法解释的东西，最终都会被渲染宗和神话彩”孟心中由浮现这样句话。
“算了，就算自己真的知了这个世界的‘历史正文’又能如何？像帝样建个宗？
都什么年代了，建也是建科学神”
至少，得先把自己的老年痴呆治好吧
个有趣的问题了。
